[정명석 목사의 한줄멘토]
특별한 병이 없어도,
힘 빠지면 뛰어도 표가 안 난다.
평소에 늘 건강관리,
신앙 관리를 하여라.
[정명석 목사의 한줄멘토] 하나님은 모두 극치의 스릴을 느끼게 창조해 놓으셨으니,
[정명석 목사의 한줄멘토]
하나님은 모두 극치의 스릴을
느끼게 창조해 놓으셨으니,
행하면서 느끼고
기쁨과 희망을 누려라.
[뉴스웨이브] 정명석 시인의 다섯 번찌 시집 [행복은 온다]
위로와 힐리의 시대, 행복을 말하다.
예전부터 존재해왔던 ‘위로’와 ‘힐링’ 문화는 요즘 더욱 각광받는 추세다. 사람들은 위로 글귀로 공감하며 힘을 받고 컬러링북에 칠을 하거나, 좋아하는 글귀를 따라 쓰고, 맛있는 음식을 먹거나 새로운 곳을 돌아보는 등 나름의 방식대로 치유에 힘쓴다.
어쩌면 생계유지에 바빠 힐링을 사치로 여기는 사람들도 있다. 더한 건 바라지도 않는데 그저 위로와 공감이 필요할 뿐. 또는 치유하는 중에 덧나지만 않아도 만족할 만큼 소박한 삶을 꿈꾸는 사람들 속에서 위로와 힐링을 넘어 ‘행복’을 말하는 책이 있어 소개한다.
정명석 시인의 시집 『행복은 온다』는 신앙인으로서 잠언집, 설교집 등 종교서적을 출간한 바 있는 저자의 다섯 번째 시집이다.
이 시집에는 ‘그리움’으로 시작해 ‘인생과 바람’을 거쳐 ‘마음 다해’까지 총 세 장에 걸쳐 76편의 작품이 수록돼 있으며 시인은 신의 사랑과 행복, 신을 향한 인간의 사랑, 자연의 섭리, 현실 세계와 신령한 세계 등을 때론 간결하고 날렵하게, 때론 부드럽고 세밀하게 표현함으로써 다양한 시적 표현에 도전하는 모습을 보인다.
하지만 시인이 작품에서 대부분 행복, 그리고 사랑을 노래하는 것과 달리 그가 실제로 시를 집필한 환경은 ‘행복’과는 거리가 멀어 보일 때가 많아 의아하기도 하다. 그럼에도 불구하고 행복을 노래하는 시인이니, 그가 행복을 찾아가는 방식을 따라가다 보면 우리도 조금은 행복과 가까워지지 않을까 바람을 가져본다.
이 시집이 주저앉은 새싹, 청춘 또는 황혼에게 단순한 치유와 회복을 넘어 행복으로 인도하는 좋은 길잡이가 되어주길 기대해 본다. 좋은 글이 으레 그러하듯, 쉬운 단어로 쉽게 쓰여 있으나 독자의 사고의 깊이에 따라 다양한 깨달음과 감동이 밀려올 것이다.
또한 “세상의 모든 사람들은 다 시인”이라고 말한 시인의 말처럼 그의 시를 접해보고 어떤 느낌을 받았다면 거기서 더 나아가 자신만의 시를 써보는 계기가 되어도 좋겠다.
‘행복은 온다’ 했으니 아직 오지는 않았다는 뜻일까. 시인의 작품을 통해 직접 확인해 보기를 권한다.
저자 정명석은 1945년 충남 금산에서 출생했다. 1995년 월간 <문예사조>를 통해 시인으로 등단한 후 『영감의 시』 시리즈 다섯 권을 발표했으며, 한국 시문학 100년사를 총망라한 『한국 시 대사전』(2011)에 그의 시 10편이 등재됐다. 저자는 시집 외에도 기독교복음선교회 총회장으로서 『구원의 말씀』, 『새벽단상』, 설교집 『생명의 말씀』, 잠언집 『하늘말 내말』 등 많은 종교 서적들을 집필했다.
또, 예술에 조예가 깊어 미술, 음악, 스포츠로 세계 문화 교류를 꾸준히 해 왔다. 특히 그림과 붓글씨에 애정을 갖고 다수의 작품을 남겨 유럽과 아르헨티나 전시에서 주목받았고, 그의 네 번째 시집 『시로 말한다』에는 묵필로 직접 그린 시화들을 담아 선보이기도 했다.
기사원문 : http://www.newswave.kr/363530
[정명석 목사의 설교말씀] 영의 권세와 명예와 위치
[정명석 목사의 설교말씀]
[말 씀] 정명석 목사
[본 문] 마태복음 16장 27절
『인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니
그 때에 각 사람이 행한대로 갚으리라』
요한계시록 22장 12절
『보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아주리라』
『보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그가 행한 대로 갚아주리라』
로마서 2장 6-11절
『하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되
참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고
오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라
악을 행하는 각 사람의 영에는 환난과 곤고가 있으리니 먼저는 유대인에게요
그리고 헬라인에게며
선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요
선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요
그리고 헬라인에게라
이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라』
이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라』
인생이 <불의하게 사는 것>도 힘들고, <의롭게 사는 것>도 힘듭니다.
사는 것은 다 힘듭니다.
그러나 <의롭게 사는 것>보다
<불의하게 사는 것>이 훨씬 더 편합니다.
자세도 <곧은 자세>보다 <자유로운 자세>가 더 편합니다.
자세를 곧게 하듯 신앙도 인생도 의롭게 온전히 하고 살면,
병이 별로 없습니다.
그러나 그만큼 ‘의롭게 살기’가 힘들고 고통입니다.
인생, <의롭게 사는 것>은 자세를 곧게 하고 사는 것같이 힘듭니다.
그러나 자세를 곧게 하면
그로 인해 뼈가 틀어지지 않으니 온몸이 편하듯이,
의롭게 온전히 살면 그만큼 정상으로 올바로 되니 편합니다.
<몸의 자세>를 곧게 하듯이,
<신앙, 마음, 생각, 행실>을 바르게 온전히 해야 합니다.
본인의 몸이니, 매 순간 자세를 곧게 하면 할 수 있습니다.
<신앙>도 매 순간 자기가 곧게 하면 할 수 있습니다.
매일 몸을 풀어 주듯, 매일 하나님의 말씀을 실천하며 살기 바랍니다.
[정명석 목사의 설교말씀] 역사의 기록. 모르는 소경과 하나님의 새역사
[정명석 목사의 설교말씀]
[말 씀] 정명석 목사
[본 문] 마태복음 15장 13-14절
『예수께서 대답하여 이르시되 심은 것마다
『예수께서 대답하여 이르시되 심은 것마다
내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니
그냥 두라 그들은 맹인이 되어 맹인을 인도하는 자로다
그냥 두라 그들은 맹인이 되어 맹인을 인도하는 자로다
만일 맹인이 맹인을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라 하시니』
누가복음 6장 39-40절
『또 비유로 말씀하시되 맹인이 맹인을 인도할 수 있느냐
『또 비유로 말씀하시되 맹인이 맹인을 인도할 수 있느냐
둘이 다 구덩이에 빠지지 아니하겠느냐
제자가 그 선생보다 높지 못하나 무릇 온전하게 된 자는 그 선생과 같으리라』
제자가 그 선생보다 높지 못하나 무릇 온전하게 된 자는 그 선생과 같으리라』
신약 때 하나님은 이 땅에 구원자를 보내주셨습니다.
그러나 유대 종교인들은 시대의 눈을 뜨지 못 하여 반대하고 불신하고 외면하고 무시하고 막고 핍박하고 싸우고 죽이기까지 했습니다.
그러나 유대 종교인들은 시대의 눈을 뜨지 못 하여 반대하고 불신하고 외면하고 무시하고 막고 핍박하고 싸우고 죽이기까지 했습니다.
사울은 예수님이 살아 계셨을 때 <구약인의 율법>과 <그들의 말>을 절대시했기에 그리도 예수님과 예수님을 믿는 사람들을 핍박했습니다.
예수님이 돌아가신 후에야 사울은 자신이 ‘시대의 소경’이었음을 깨닫고
<시대의 눈>을 뜨게 되었습니다.
시대의 눈을 뜬 사울은 ‘새 역사 예수님의 말씀’을 배우고,
<하나님이 보낸 메시아>를 알았습니다.
그리고 ‘사도 바울’이 되어 예수님을 증거 하기 시작했습니다.
<메시아 예수님>이 살아 계시며 그렇게 복음을 전하고 활동했어도
사도 바울은 ‘무지의 소경’이었기에 <예수님의 육신>은 따르지 못했고 보지 못했습니다.
사도 바울은 ‘무지의 소경’이었기에 <예수님의 육신>은 따르지 못했고 보지 못했습니다.
예수님이 돌아가신 후에야 ‘시대의 눈’을 떴습니다.
모르는 것을 두고 소경으로 비유해 말합니다.
혹 자신이 다 안다고 하나 일부만 아는 것도 있고 완전히 아는 것도 있고
혹 자신이 다 안다고 하나 일부만 아는 것도 있고 완전히 아는 것도 있고
아예 모르는 것도 있을 것입니다.
누구든지 ‘모르는 소경의 말’을 들으면, 그들과 같이 모르게 되고
똑같이 못 보는 것과 같습니다.
똑같이 못 보는 것과 같습니다.
때마다 하나님은 우리가 눈을 떠서 제대로 볼 수 있도록 말씀해 주시고,
각종으로 역사하며 깨우쳐 주시니 모두 각 분야에 눈을 떠 형통하길 기도합니다.
[정명석 목사의 한줄멘토] 하나님은 인간이 하나님의 뜻안에 살면서도
[정명석 목사의 한줄멘토]
하나님은 인간이
하나님의 뜻안에 살면서도
자기가 원하는 것을 다 이루도록,
하나님의 뜻 안에
자기 것도 넣어 주신다.
[정명석 목사의 한줄멘토] 사람들은 '하나님을 사랑해서 한다.'는 사고만 가지고 행하니,
[정명석 목사의 한줄멘토]
사람들은 '하나님을 사랑해서 한다.'는
사고만 가지고 행하니,
자기 행위가 하나님이 보실 때
그릇된 행위, 불법인 줄을 모른다.
몰라도, 하나님은 그 행위대로 심판을 하신다.
[KNS 뉴스통신] CGM자원봉사단 "어르신, 당신의 무병장수를 기원합니다"
정명석 총회장, 지역민을 위한 따뜻한 봉사활동 지속 실천할 터
▲ CGM자원봉사단(대표 정명석 총회장)
가족이 해체되고 1인 가구가 확산하면서 고독사도 급증했기 때문이다. 기독교복음선교회 CGM자원봉사단(대표 정명석 총회장)은 시골에서 쓸쓸하게 노년을 맞은 어르신들의 웰 다잉을 위해 무료 영정사진 봉사활동을 펴고 있다. 대전 이미용 봉사자들과 함께, 매월 1회 충남 금산군 일대의 작은 시골마을을 방문해왔다. 사진을 찍기 전 어르신들의 머리 손질과 화장도 해줄 뿐 아니라 촬영 후에는 정성을 담은 사진액자를 직접 일일이 방문하여 전달하고 있다.
부모님께 효도하는 것 같아 가슴 뿌듯
시골 어르신들은 한 장의 사진이라도 찍으려면 읍내까지 나가야 한다. 몸이 불편할 경우에는 더욱 만만치 않다.
CGM자원봉사단은 지금까지 70여명 어르신의 영정사진을 무료로 찍어드렸다. 조남형 단장은 “어르신들이 있었기에 후손들이 존재할 수 있었다. 외롭게 지내는 그분들을 찾아 사진을 찍어드리고 어깨도 주물러 드리며 이야기꽃을 피운 다. 환하게 미소 지으며 반가워하는 어르신들을 보면 큰 보람을 느낀다”고 말했다. 봉사단은 자칫 무거워질 수 있는 현장 분위기를 밝게 만들고자 어르신들을 위한 춤과 노래도 선물하고 있다. 촬영에는 영정사진 외에 부부사진도 찍어드 리고 있다.
최근에 결혼 60주년을 맞은 금산지역 김길자 할머니는 “지금까지 남편과 그럴듯한 사진을 한 장도 찍어보지 못했는데, 이렇게 예쁜 기념사진을 함께 찍을 수 있어 매우 기쁘다”며 봉사단에게 감사함을 전했다. 촬영을 담당하는 조성균 자원봉사자는 “조명과 무대, 배경 장비 등을 이동 해서 설치해야 하는 번거로움이 있었지만, 사진을 받아보는 어르신들의 행복한 보습을 보면, 돌아가신 아버지께 효도하는 것 같아 마음이 아프고 뿌듯하다”며 “이웃을 사랑하는 기쁨과 실천의 정신을 가르쳐주신 하나님께 깊은 감사를 드린다”고 말했다.
매월 마을회관에서 무료 영정사진 봉사
금산군의회 전연석, 최명수 의원도 봉사현장을 찾아와 “단장한 어르신들 모습을 보니 주변도 환해졌다”며 “봉사현 장이 유난히 활기차다”고 격려했다. CGM자원봉사단은 매월, 금산 일대 마을회관을 찾아 무료 영정사진 봉사를 할 계획이다. 정명석 총회장은 “앞으로도 지역민과 함께하는 따뜻한 봉사활동을 지속적으로 실천하겠다”고 전했다. 사랑과 나눔의 정신으로 어려운 이웃을 찾아가는 CGM자원봉 사단의 행보를 응원한다. 한편 기독교복음선교회는 성경의 생명사랑 정신에 입각하여 국내외에서 ‘사랑하면 평화가 온다’는 주제로 다양한 문화예술 봉사활동을 펼치고 있다.
기사원문 : http://www.kns.tv/news/articleView.html?idxno=323526
[정명석 목사의 설교말씀] 뇌를 근본적으로 깨워라
[정명석 목사의 설교말씀]
[말 씀] 정명석 목사
[본 문] 마가복음 13장 33-35절
『주의하라 깨어 있으라 그 때가 언제인지 알지 못함이라
가령 사람이 집을 떠나 타국으로 갈 때에
그 종들에게 권한을 주어 각각 사무를 맡기며
문지기에게 깨어 있으라 명함과 같으니
그러므로 깨어 있으라 집 주인이 언제 올는지
혹 저물 때일는지, 밤중일는지, 닭 울 때일는지, 새벽일는지 너희가 알지 못함이라』
『주의하라 깨어 있으라 그 때가 언제인지 알지 못함이라
가령 사람이 집을 떠나 타국으로 갈 때에
그 종들에게 권한을 주어 각각 사무를 맡기며
문지기에게 깨어 있으라 명함과 같으니
그러므로 깨어 있으라 집 주인이 언제 올는지
혹 저물 때일는지, 밤중일는지, 닭 울 때일는지, 새벽일는지 너희가 알지 못함이라』
<뇌>는 ‘하고자 하는 일’을 두고 ‘자극’을 주지 않으면,
그 일을 왜 해야 하는지 못 느끼고
결국 생각과 기억이 흐려지다가 잊어버립니다.
그 일을 왜 해야 하는지 못 느끼고
결국 생각과 기억이 흐려지다가 잊어버립니다.
고로 <할 일>을 하려면, 뇌에 ‘자극’을 주어
‘생각과 기억’을 확실하게 해 줘야 잘 행해집니다.
‘생각과 기억’을 확실하게 해 줘야 잘 행해집니다.
사람은 보고 들으면서 뇌 신경을 자극하면, 그쪽으로 <생각>이 가고
<정신>이 또렷하게 집중됩니다.
그러므로 목적한 일을 하려면, 먼저 <뇌 신경>을 자극하여
<생각>을 생생하게 깨워야 합니다.
그러므로 목적한 일을 하려면, 먼저 <뇌 신경>을 자극하여
<생각>을 생생하게 깨워야 합니다.
<뇌 신경>을 자극하고 감동시키는 대로 <생각>도 <행실>도 돌아가므로
<뇌 신경>을 잘 써야 합니다.
<뇌 신경>을 잘 써야 합니다.
하나님은 사람들의 ‘마음과 생각’을 감동시켜
<뇌>를 깨우고 깨닫게 하십니다.
말씀도, 기도도 <뇌 신경이 깨닫는 단계>에서 해야 삼위와 교통이 잘 되고,
<뇌>를 깨우고 깨닫게 하십니다.
말씀도, 기도도 <뇌 신경이 깨닫는 단계>에서 해야 삼위와 교통이 잘 되고,
말씀이 잘 들리고 잘 깨달아집니다.
모두 뇌를 근본적으로 깨워 전능자 하나님을 사랑하면서
뇌에 ‘좋은 자극’을 받고, <영원한 기쁨>을 누리기 바랍니다.
뇌에 ‘좋은 자극’을 받고, <영원한 기쁨>을 누리기 바랍니다.
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